Ceux qui, jusqu'à présent, se sont occupés de nos sciences modernes à peine nées, ont méprisé les révélations apportées par les chercheurs qui travaillent à reconstituer les sciences de l'antiquité.

Ceux-là, à leur tour, se sont vengés du dédain des savants en place en méconnaissant la valeur de leurs travaux, certainement incomplets mais généralement précis et fort remarquables par la sécurité des découvertes accomplies.

Ainsi les occultistes (à quelque école parliculière qu'ils appartiennent) conservent précieusement leur belle théorie synthétique; les officiels continuent d'analyser les faits ; et, de la sorte, les uns et les autres s'immobilisent, ceux-ci dans leur matérialisme intransigeant, ceux-là dans leur nuageux mysticisme.

Il me semble qu'il y a là une erreur grave de part et d'autre, et j'ai voulu tenter de montrer que la synthèse du tout, qui est le but, no peut exister quo par l'analyse de chacune des parties; que par contre, l'analyse ne devenait féconde que par l'influence de l'idée synthétique.

Pour bâtir une maison, il faut commencer par tailler chacune des pierres qui entreront dans la construction des murs ; mais pour donner à chacune de ces pierres la forme qui cadrera avec l'ensemble, il faut avoir fait déjà le plan de toute là maison et savoir à l'avance la place que devront occuper toutes les pierres. Si les ouvriers taillent chacun à son idée les premiers blocs venus, ils feront une triste besogne si l'architecte se contente de tracer son plan et ne veut ni tailler ni faire tailler les pierres, la maison ne se construira pas toute seule.

J'ai donc cru que l'occultisme était aussi utile à la science moderne que celle-ci à ' l'occultisme; et, guidé par l'idée synthétique occulte d'une part; me hasard, d'autre part, sur les plus récents travaux analytiques, j'ai entrepris d'appliquer les théories scientifiques actuelles à l'explication des plus importants phénomènes occultes ; c'est un premier pas vers cet accord dont je viens de signaler la nécessité.

D'autres avant moi, et des plus illustres, ont tenté cette œuvre. Malfatti de Montereggio paraît être parvenu au but; mais les travaux qu'il a laissés ne font soupçonner qu'à quelques rares lecteurs toute 1a portée de ses prodigieuses théories. Hœne Wronski, ce génie étrange qui fut le maître d'Eliphas Lévi, qui mourut de misère, et dont, après plus de cinquante ans d'oubli et de dédain, les livres sont aujourd'hui étudiés et compris à peine par les plus puissants de nos mathématiciens, semble, de meme, avoir résolu le problème, mais par a théorie mathématique, et non par la physique. Bruck aussi, qui fut effrontément plagié par les savants officiels — notamment par le P'. Secchi, qui lui doit ses plus belles... découvertes (!) — avait au moins tracé les plus grandes lignes de la synthèse. Louis Lucas, enfin, moins grand que les précédents, voulut expliquer la physique par l'occultisme. En ces derniers temps, les docteurs Fugairon et Delézinier entre plusieurs autres, ont comparé les données de nos sciences physiques et exactes avec celles de l'occultisme; et, dans un autre ordre d'idées, les docteurs Adrien Péladan et Gérard Encausse ont essayé — non sang succès — d'introduire en ce fatras d'observations incohérentes qui s'appelle la médecine, une méthode empruntée à la science occulte. Après ces maîtres et ces frères aînés, j'ose à mon tour entrer en lice, non pour faire mieux — Dieu me garde d'une aussi sotte présomption 1 — mais pour apporter mon modeste grain de sable au monument qu'ils ont laissé inachevé et qui ne sera, d'ailleurs, jamais parfait.

Laissant résolument de côté toute expression volontairement vague, toute phraséologie symbolique, parce que ces choses n'ont plus raison d'être à notre époque, je dis simplement ce que je sais, comme je le sais; ce que j'ignore, je le confesse sans nulle fausse honte; et j'ai l'espoir d'arriver ainsi à donner de l'occultisme une idée nette, accessible à tous, et en rapport avec les grandes découvertes du xix siècle; il me serait doux de penser que quelqu'un pût profiter de ces modestes essais, pour aller plus loin encore dans l'explication de ces troublants phénomènes dont les peureuses légendes des âges passés nous ont transmis la poétique relation, ou de ceux que reproduisent les expérimentateurs contemporaina.

J'ai dit qu'en cet opuscule je présentai. des hypothèses nouvelles. Leur nouveauté consiste principalement dans l'application que j'en fais ; je ne crois pas, en effet, que personne ait jamais songé à étudier les phenomenes psycho-physiologiques d'apres les lois de la psychique moleculaire, de la cinetique des gaz et de la stereochimie.

Que le lecteur ne s'effraie pas de ces grands mots: je repete que j'ecris pour être compris de tout le monde ; je ne sais si j'y aurrai reusi en ce present travail; mais ce que je sais, c'est que celui qui l'aura étudié serieusement y trouvera une méthode (je ne dis pas la seule) qui luipermettra de saisir le mecanisme de la plupart desphénomenes occultes, ainsi que je me propos. l'expliquer dans les livres suivants de cetté