Vi \u00e8 mai capitato di guidare assorti<\/strong> e ritrovarvi a destinazione senza ricordare il tragitto, come in un sogno a occhi aperti<\/strong>?<\/p>\n Ci sono momenti in cui la realt\u00e0 consueta si allenta<\/strong>, e noi ne usciamo senza rendercene conto. Tutti conosciamo stati differenti: guidare a lungo assorti ed arrivare con il viaggio come sparito dalla memoria, o svegliarsi da un sogno vividissimo con la sensazione di tornare da un altro luogo. Il sonnambulismo magnetico \u00e8 uno di questi stati<\/strong>, ma con una particolarit\u00e0: accade per caso<\/strong>, e si pu\u00f2 imparare a riconoscerlo<\/strong>, a viverlo, a usarlo. \u00c8 un sonno pi\u00f9 profondo, come spesso si legge. Il Prof. Dr. Marco Paret lo chiarisce senza mezzi termini: “Parlare di sonnambulismo ‘pi\u00f9 profondo’ \u00e8 fuorviante: \u00e8 uno stato differente \u2014 e ne esistono parecchi. La persona pu\u00f2 credere di essere in un’altra situazione: abbiamo cambiato la sua realt\u00e0”<\/em>.<\/p>\n \u00c8 esattamente come un sogno, ma vissuto da svegli<\/strong>, con gli occhi aperti e il corpo presente<\/strong>. La persona si vede e si sente in un’altra situazione, con una tale intensit\u00e0 che la scena diventa la sua realt\u00e0. Tecnicamente, spiega Paret, si tratta di “un’attivazione contemporanea del simpatico e del parasimpatico”<\/em>, i due sistemi che di solito lavorano in alternanza. In questo stato, invece, collaborano: il corpo \u00e8 profondamente rilassato, ma la mente \u00e8 vigile<\/strong>, anzi, iper-vigile verso l’interno. \u00c8 una combinazione rara, che nella vita ordinaria quasi si presenta, e che apre la porta a esperienze che la persona, al risveglio, fatica a credere di aver vissuto.<\/p>\n Al risveglio, infatti, “sono stupiti: sono stati a contatto con il proprio inconscio, hanno scoperto cose che pensavano nemmeno esistessero”<\/em>. \u00c8 un’astrazione: \u00e8 un’esperienza concreta<\/strong>, che lascia il segno<\/strong>.<\/p>\n La storia di questo stato comincia nel 1784, quando il marchese di Puys\u00e9gur, allievo di Mesmer, si trov\u00f2 davanti a un contadino di nome Victor Race. Victor era addormentato, era incosciente: parlava, rispondeva, sembrava anzi pi\u00f9 sveglio del solito. Ma era in un’altra realt\u00e0. Puys\u00e9gur lo chiam\u00f2 “sonnambulismo magnetico<\/strong>“, e da quel momento inizi\u00f2 una delle avventure pi\u00f9 affascinanti e dimenticate della psicologia occidentale. Lo storico Bertrand M\u00e9heust ha definito questo stato “<\/em>\u00e9tat d’autonomie”: il sonnambulo \u00e8 un automa suggestionabile, ma una persona pi\u00f9<\/em> capace, pi\u00f9 lucida<\/strong>, pi\u00f9 presente a se stessa. La storia del magnetismo, ha scritto M\u00e9heust, \u00e8 la storia di questi stati.<\/p>\n \u00abaction la lucidit\u00e9 somnambulique; il lui donne seulement la facult\u00e9 de se produire et de se d\u00e9ployer dans toutes les manifestation\u00bb La Biblioteca Magnetica \u2014 la pi\u00f9 grande raccolta di testi storici sul magnetismo, riunita dal Prof. Dr. Paret \u2014 documenta due secoli di osservazioni<\/strong> su questo fenomeno. I testi dell’Ottocento sono pieni di resoconti che oggi fanno sorridere gli scettici, ma che raccontano qualcosa di reale<\/strong>. Louis Ser\u00e9, nel suo \u00abApplication du somnambulisme magn\u00e9tique\u00bb<\/em>, scriveva:<\/p>\n “Il magnetizzatore non produce la lucidit\u00e0 sonnambolica; le d\u00e0 solo la facolt\u00e0 di manifestarsi e di dispiegarsi.”<\/p><\/blockquote>\n Una frase che rovescia la prospettiva moderna<\/strong>: il magnetizzatore crea qualcosa, impone qualcosa. Semplicemente permette a qualcosa che \u00e8 gi\u00e0 l\u00ec, nel soggetto, di venire alla luce<\/strong>. Charles Lafontaine, nel suo \u00abLe magn\u00e9tiseur. Journal de magn\u00e9tisme\u00bb<\/em>, descriveva il passaggio: “Ma se il soggetto \u00e8 passato attraverso il sonno magnetico ed \u00e8 arrivato al sonnambulismo, sentir\u00e0 il magnetizzatore quando gli parla”<\/em>. E ancora, in un testo anonimo italiano, \u00abDel magnetismo animale ossia mesmerismo\u00bb<\/em>, si legge: “Rifacendoci intanto su la natura del sonnambulismo magnetico in genere e la sua differenza del naturale, il Lafontaine ce lo definisce”<\/em>.<\/p>\n Ma c’\u00e8 un dettaglio che colpisce, leggendo quei vecchi testi: l’Ottocento sviluppava<\/em> il sonnambulo. Le sedute erano tutte uguali: si procedeva per gradi, con esercizi progressivi<\/strong>, e le capacit\u00e0 del soggetto emergevano nel tempo, come un muscolo che si allena. Il sonnambulo veniva “sviluppato“, per usare il termine tecnico dell’epoca. Il Novecento ha ridotto tutto questo a “<\/em>suggestionabilit\u00e0”, misurata con scale e test. Ma \u00e8 una riduzione che lascia fuori troppa roba<\/strong>.<\/p>\n \u00abAlcuni fra coloro che si assoggettano a questa potenza ripetutamente, cadono pi\u00f9 o meno facilmente nel sonnambulismo magnetico , e\u00bb (\u00abLa salute\u00bb)<\/p><\/blockquote>\n Ecco il punto che fa tremare le teorie standard<\/strong>. Il Prof. Dr. Paret lo espone con una calma che lascia spazio ai fatti: “La suggestionabilit\u00e0 \u00e8 legata alla mente; noi lavoriamo col corpo. La suggestione funziona con gli uomini; e gli animali entrano comunque in stati profondi: quindi la ‘suggestionabilit\u00e0’ copre solo una parte dei fenomeni del magnetismo”<\/em>. Gli animali capiscono le parole, seguono le suggestioni, eppure entrano in stati profondi<\/strong>. Come? Se tutto fosse suggestione, gli animali potrebbero. E invece entrano. Questo semplice argomento apre una crepa elegante<\/strong> nella riduzione moderna, e riporta l’attenzione su ci\u00f2 che conta davvero: la modificazione neurologica che avviene nel corpo, nella mente verbale.<\/p>\n Paret continua: “L’ipnosi verbale \u00e8 la parte propriamente di suggestione; c’\u00e8 una modificazione neurologica che la teoria polivagale spiega sempre meglio”<\/em>. La teoria polivagale<\/strong>, sviluppata da Stephen Porges, descrive come il nervo vago regoli stati di sicurezza, connessione e immobilit\u00e0. Negli stati profondi<\/strong> del magnetismo, il sistema parasimpatico \u00e8 altamente attivo, ma in modo passivo: \u00e8 uno stato di alta attivazione, in cui si manifestano potenzialit\u00e0 latenti<\/strong>. “Nell’Ottocento”, dice Paret, “il sonnambulo VENIVA SVILUPPATO: uno stato di alta attivazione parasimpatica in cui si manifestano potenzialit\u00e0 latenti”<\/em>. Una prospettiva dimenticata, che oggi la scienza sta riscoprendo.<\/p>\n Va detto con chiarezza, per evitare equivoci: l’ipnosi verbale \u00e8 una strada legittima, e le tecniche di confusione, usate da molti ipnotisti, hanno la loro efficacia. Si tratta di opporre un metodo all’altro. Le due strade si completano<\/strong>: alcune cose vivono nelle parole, altre passano sotto. Il rispetto per l’ipnosi verbale \u00e8 totale, e la complementarit\u00e0 \u00e8 il punto. Ma se si cerca lo stato profondo, quello che i magnetisti dell’Ottocento chiamavano “sonnambulismo magnetico”, bisogna cambiare strada<\/strong>.<\/p>\n Arriviamo al cuore della questione<\/strong>, al segreto che i manuali moderni raccontano. Il Prof. Dr. Paret lo svela per intero, senza giri di parole: “Il corpo. Bloccare la mente \u2014 come fanno certe tecniche, ad esempio con la confusione \u2014 porta ad un certo risultato; per lo stato profondo bisogna entrare nel corpo”<\/em>. Ecco il punto. Le tecniche di confusione, che sovraccaricano la mente cosciente<\/strong> fino a farla cedere, funzionano, ma portano a un certo tipo di stato. Per lo stato profondo, quello che i magnetisti chiamavano “sonnambulismo magnetico“, la strada \u00e8 un’altra: bloccare la mente, ma entrare nel corpo. Questo \u00e8 un segreto. \u00c8 la chiave per entrarci \u00e8 un punto preciso, un differenziatore che Paret indica con precisione anatomica: “<\/em>Portando la persona sempre pi\u00f9 a contatto col proprio corpo. C’\u00e8 un punto chiave: il plesso solare<\/strong>. Solo attivando il plesso solare<\/strong> avviene questa trasformazione”.<\/p>\n Il plesso solare, quel nodo di nervi situato dietro lo stomaco, \u00e8 la porta del corpo<\/strong>. Quando l’attenzione si sposta l\u00ec, qualcosa cambia: la mente verbale si acquieta, e il corpo diventa il centro dell’esperienza. \u00c8 un’astrazione: \u00e8 una sensazione fisica, un calore, una presenza. E chi pratica questo passaggio sperimenta anche qualcosa di sorprendente: la sensazione di essere pi\u00f9 soli. “Gi\u00e0 dall’induzione sento una sensazione simile con la persona: \u00e8 come vivere a due un’esperienza”<\/em>, dice Paret. \u00c8 la comunit\u00e0 di sensazioni<\/strong> dei magnetisti, un fenomeno che i testi antichi descrivono e che la scienza moderna sta iniziando a studiare.<\/p>\n Quando lo stato profondo si apre, le possibilit\u00e0 si moltiplicano<\/strong>. I resoconti dell’Ottocento sono pieni di esempi, e il Prof. Dr. Paret li conferma con la sua esperienza diretta<\/strong>: “Ho visto esattamente tutto quello che \u00e8 raccontato sui libri. Anche pensare ‘muovi la mano’ e quello muove la mano: un aumento di sensibilit\u00e0 tale che il soggetto percepisce tante cose che avete nella mente”<\/em>. \u00c8 telepatia, almeno nel senso comune del termine: \u00e8 un aumento di sensibilit\u00e0<\/strong> che rende il soggetto capace di percepire ci\u00f2 che il magnetizzatore ha in mente, anche senza parole. Un mistero documentato, che i testi antichi descrivono e che la pratica conferma.<\/p>\n E poi ci sono gli effetti sulla vita quotidiana<\/strong>. Al risveglio, le persone sono stupite: hanno scoperto cose di s\u00e9 che sapevano di avere. I blocchi si superano<\/strong>, le intuizioni diventano pi\u00f9 frequenti, e c’\u00e8 di pi\u00f9: “la capacit\u00e0 di vedere il futuro \u2014 anche come proiezione: pu\u00f2 servire per pianificare la propria vita”<\/em>, dice Paret. Si tratta di predizione magica, ma di una proiezione pi\u00f9 chiara, di una visione pi\u00f9 nitida<\/strong> delle possibilit\u00e0 che la vita offre. Il sonnambulo \u00e8 “pi\u00f9 che presente a se stesso, alle proprie immagini: una retroazione dell’attenzione, una percezione maggiore dell’interno”<\/em>. \u00c8 una fuga dalla realt\u00e0: \u00e8 un modo pi\u00f9 pieno di viverla.<\/p>\n Forse la chiave pi\u00f9 importante, quella che riassume tutto, \u00e8 questa: “L’ipnosi \u00e8 lo stato di riequilibrio naturale delle persone \u2014 come il recovery mode di un computer. Il nostro stato normale \u00e8 ipereccitato: l’ipnosi non verbale \u00e8 uno stato naturale di equilibrio psicosomatico”<\/em>. Viviamo in un mondo che ci tiene costantemente in allerta<\/strong>, con il sistema simpatico sempre acceso, sempre pronti a combattere o fuggire. Questo stato di ipereccitazione \u00e8 diventato la nostra normalit\u00e0<\/strong>, ma \u00e8 il nostro equilibrio. Gli stati profondi del magnetismo sono un ritorno all’equilibrio<\/strong>, un modo per il corpo e la mente di ritrovare la loro armonia naturale.<\/p>\n Il Prof. Dr. Paret propone un cambio di paradigma<\/strong>: “Studiare gli stati profondi come stati di EQUILIBRIO, invece che di modificazione: osservare che cosa c’\u00e8 in questi stati e perch\u00e9 sono naturalmente riequilibranti”<\/em>. \u00c8 una prospettiva che capovolge la ricerca scientifica<\/strong>: invece di chiedersi “cosa succede quando si modifica la coscienza”<\/em>, chiedersi “cosa succede quando si torna all’equilibrio”<\/em>. Sarebbe utile ulteriore investigazione, come si dice nei paper. Ma la direzione \u00e8 chiara<\/strong>.<\/p>\n Avete mai sentito il vostro corpo muoversi da solo<\/strong>, come se una volont\u00e0 pi\u00f9 profonda<\/strong> guidasse ogni gesto senza il vostro pensiero?<\/p>\n La pratica ha una regola fondamentale<\/strong>, che il Prof. Dr. Paret ripete con insistenza: “Cercare la profondit\u00e0 a tutti i costi. L’ipnosi ha uno scopo: \u00e8 per quello che si lavora”<\/em>. Si cerca la profondit\u00e0 per la profondit\u00e0 stessa, come una gara a chi va pi\u00f9 in fondo. Si lavora per uno scopo: superare un blocco<\/strong>, capire una situazione, trovare una direzione. La profondit\u00e0 arriva quando serve, quando la si forza<\/strong>. \u00c8 la regola pratica, quella che Paret d\u00e0 a chiunque voglia iniziare, \u00e8 sorprendentemente semplice: “Comincia a praticare con te stesso: poco a poco tutto diventa naturale”<\/em>.<\/p>\n Serve un talento speciale, serve una formula magica. Si comincia da s\u00e9<\/strong>, con esercizi di passi magnetici<\/a>, con l’ipnosi istantanea<\/a>, con la presenza<\/a>. Poco a poco, il corpo impara, e lo stato diventa naturale<\/strong>. La scuola ISI-CNV del Prof. Dr. Paret, con il suo metodo Mesmerismus\u00ae<\/a>, insegna queste tecniche, e offre un percorso che unisce la pratica personale al magnetismo personale<\/a>. Per chi vuole andare oltre, c’\u00e8 la possibilit\u00e0 di un colloquio, per capire come applicare queste conoscenze alla propria vita.<\/p>\n S\u00ec, \u00e8 uno stato naturale di equilibrio<\/strong> psicosomatico. Ci sono rischi particolari se praticato con un operatore esperto. Come per ogni pratica che coinvolge il benessere, \u00e8 bene rivolgersi a professionisti qualificati<\/strong>.<\/p>\nUna scoperta documentata: Puys\u00e9gur e il sonnambulo lucido<\/h2>\n
Trad.: \u00abIl magnetizzatore non produce la lucidit\u00e0 sonnambolica; le d\u00e0 solo la facolt\u00e0 di manifestarsi e di dispiegarsi\u00bb<\/em> (Ser\u00e9, Louis, \u00abApplication du somnambulisme magn\u00e9tiqu\u00bb)<\/p><\/blockquote>\nOltre la suggestionabilit\u00e0<\/h2>\n
Il segreto svelato: il corpo e il plesso solare<\/h2>\n
Che cosa diventa possibile<\/h2>\n
Uno stato di equilibrio<\/h2>\n
Come si impara<\/h2>\n
Domande frequenti<\/h2>\n
Il sonnambulismo magnetico \u00e8 pericoloso?<\/h3>\n
Posso imparare da solo?<\/h3>\n