{"id":11348,"date":"2026-08-15T16:33:19","date_gmt":"2026-08-15T14:33:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.neurolinguistic.com\/blog\/presenza\/"},"modified":"2026-08-16T16:29:34","modified_gmt":"2026-08-16T14:29:34","slug":"presenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.neurolinguistic.com\/blog\/presenza\/","title":{"rendered":"Presenza: che cos’\u00e8, come si sviluppa ed i suoi segreti svelati"},"content":{"rendered":"

version fran\u00e7aise<\/a><\/em><\/p>\n

vers\u00e3o em portugu\u00eas<\/a><\/em><\/p>\n

English version<\/a><\/em><\/p>\n

Che cos’\u00e8 la presenza<\/h2>\n

Vi \u00e8 mai capitato di arrivare a fine giornata senza ricordare davvero cosa avete fatto, come se aveste attraversato le ore in una sorta di automatismo<\/strong>? La presenza \u00e8 esattamente l’opposto di questo stato di dispersione: \u00e8 la qualit\u00e0<\/strong> di chi abita pienamente il momento, con un’attenzione vigile<\/strong> e insieme rilassata a ci\u00f2 che accade dentro e fuori di s\u00e9. Il Dr. Marco Paret, fondatore della scuola ISI-CNV, la definisce con precisione: “La persona presente \u00e8 attenta a quello che succede attorno e percepisce una variazione temporale rispetto agli altri: \u00e8 in grado di fare pi\u00f9 cose nel tempo che passa”<\/em>. Si tratta di vivere in una dimensione temporale diversa, pi\u00f9 densa e pi\u00f9 ricca, dove le azioni si susseguono con naturalezza e efficacia.<\/p>\n

Vi sara’ capitato di entrare in una stanza ed avere la sensazione di pi\u00f9’ impatto del normale, ed ogni sguardo si rivolge a voi. Questa presenza<\/strong> si sente nel corpo: la schiena si allunga, ed il petto si apre, ed il passo diventa deciso. Il vostro campo energetico<\/strong> si espande, ed il tono della voce<\/strong> si fa pi\u00f9’ profondo, ed il silenzio intorno a voi diventa parte del vostro messaggio.<\/p>\n

Gli allievi della scuola descrivono questa esperienza “come la scoperta fondamentale della loro vita”<\/em>. \u00c8 una descrizione accurata: quando si sperimenta per la prima volta uno stato di presenza autentica<\/strong>, si comprende quanto tempo e energia vengano dissipati<\/strong> in pensieri rivolti al passato o al futuro. La presenza \u00e8 riconoscibile dall’esterno<\/strong>: “si vede dai micromovimenti, da come parla, da come muove gli occhi, dalla dispersione che mostra coi movimenti”<\/em>. Una persona presente ha una qualit\u00e0 diversa nel gesto, nello sguardo, nella postura: \u00e8 come se il suo corpo fosse interamente abitato dall’intenzione<\/strong>.<\/p>\n

La presenza e una competenza allenabile<\/strong>, che produce effetti immediati<\/strong> e verificabili. “Tutte le volte che facciamo presenza, cambiamo la situazione… siamo in una conferenza, incominciamo a essere pi\u00f9 presenti, e subito abbiamo un risultato differente”<\/em>. Questo potere trasformativo<\/strong> \u00e8 la ragione per cui la presenza \u00e8 considerata il fondamento<\/strong> di ogni pratica avanzata, dal magnetismo personale<\/a> all’ipnosi istantanea<\/a>, fino al rapport magnetico<\/a>.<\/p>\n

La presenza non \u00e8 una trance<\/h2>\n

Un punto cruciale, spesso frainteso, \u00e8 il rapporto tra presenza e trance. Il Dr. Paret \u00e8 categorico: “La presenza non \u00e8 una trance: \u00e8 una NON-trance. Uscite dalle vostre proiezioni mentali, che vi occupano la mente tutti i giorni, ed in quel momento siete effettivamente l\u00ec”<\/em>. Mentre la trance classica implica un restringimento dello stato di coscienza, la presenza \u00e8 un’espansione<\/strong>: si \u00e8 pi\u00f9 lucidi, pi\u00f9 svegli, pi\u00f9 consapevoli. \u00c8 il polo complementare<\/strong> a quello che la tradizione magnetica chiamava “\u00e9tat d’autonomie”, descritto da Puys\u00e9gur e studiato da M\u00e9heust: nel sonnambulismo lucido<\/strong>, il soggetto gode di una facolt\u00e0 percettiva aumentata.<\/p>\n

La non-trance di Paret porta questo principio alla sua espressione pi\u00f9 pura: massima lucidit\u00e0<\/strong>, fuori dalle proiezioni mentali<\/strong> abituali. La mente ordinaria \u00e8 occupata da un flusso continuo<\/strong> di pensieri sul futuro immaginario e sul passato ormai assente. La presenza \u00e8 l’atto di uscire da questo flusso, per risvegliarsi completamente<\/strong> a ci\u00f2 che \u00e8. \u00c8 una differenza sottile<\/strong> ma essenziale, che separa la presenza da ogni forma di ipnosi o suggestione.<\/p>\n

Questa distinzione ha implicazioni pratiche enormi. Se la presenza fosse una trance, sarebbe uno stato passivo, sub\u00ecto. Invece \u00e8 una conquista attiva<\/strong>, una disciplina<\/strong> che richiede esercizio e consapevolezza. \u00c8 la base su cui si costruiscono tutte le altre competenze, dal Mesmerismus\u00ae<\/a> alle pratiche pi\u00f9 avanzate di crescita personale<\/strong>. La presenza e la condizione di possibilit\u00e0<\/strong> di ogni altra abilit\u00e0: senza di essa, qualsiasi tecnica rimane meccanica<\/strong> e inefficace.<\/p>\n

Una condizione documentata nella tradizione magnetica<\/h2>\n

La centralit\u00e0<\/strong> dello stato dell’operatore \u00e8 un principio che attraversa tutta la letteratura magnetica, da sempre. La Biblioteca Magnetica documenta questa igiene interiore<\/strong> con precisione. Gi\u00e0 nel XVIII secolo, gli autori avevano compreso che l’efficacia dell’azione dipendeva dalla qualit\u00e0 della presenza<\/strong> di chi operava. Era la condizione preliminare<\/strong> di ogni pratica.<\/p>\n

“Quando si \u00e8 in presenza di un malato, per magnetizzare bene bisogna avere lo spirito esente da ogni preoccupazione, non pensare assolutamente che a…” \u2014 Olivier Joseph, \u00abTrait\u00e9 de magn\u00e9tisme\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Questa esigenza di calma e concentrazione<\/strong> \u00e8 una necessit\u00e0 pratica<\/strong>. Il magnetizzatore che opera con la mente dispersa<\/strong> ottiene risultati, perch\u00e9 la sua energia \u00e8 frammentata. La tradizione lo sapeva bene, come testimonia un altro passo: “Poich\u00e9, secondo i dati dei magnetizzatori, l’azione dell’operatore \u00e8 dolce, benevola, il che suppone il calmo del suo spirito”<\/em> (Frere, \u00abExamen du magn\u00e9tisme animal\u00bb<\/em>).<\/p>\n

“Per operare nelle condizioni pi\u00f9 favorevoli, il magnetizzatore, oltre a un vivo desiderio di fare del bene, deve possedere il calmo…” \u2014 Rosen, Dufaure, \u00abLe Magn\u00e9tisme curatif au foyer\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La presenza \u00e8 anche il segreto del passaggio di stato<\/strong>: “Ottenuto lo stato magnetico, e specialmente il sonnambulismo, in un soggetto, non \u00e8 pi\u00f9 necessario adoperare l’imposizione…”<\/em> (non identificato, \u00abDel magnetismo animale ossia mesmerism\u00bb<\/em>). La qualit\u00e0 della presenza dell’operatore \u00e8 ci\u00f2 che rende possibile il contatto<\/strong>, anche a distanza<\/strong>: “Altri non solo col contatto immediato, ma anche a distanza, per un atto della volont\u00e0, mutandosi reciprocamente il loro modo…”<\/em> (non identificato, \u00abLa salute\u00bb). Questa documentazione storica<\/strong> conferma che la presenza e una legge universale, riscoperta e riproposta in chiave moderna dal Dr. Paret.<\/p>\n

\u00abest en pr\u00e9sence d’un malade pour bien magn\u00e9tiser il faut avoir l’esprit exempt de toute pr\u00e9occupation ne ; penser absolument qu’\u00e0 \u00bb
Trad.: \u00abQuando si \u00e8 in presenza di un malato, per magnetizzare bene bisogna avere lo spirito esente da ogni preoccupaz\u00bb<\/em> (Olivier Joseph, \u00abTrait\u00e9 de magn\u00e9tisme\u00bb)<\/p><\/blockquote>\n

La base \u00e8 nel corpo<\/h2>\n

La porta d’ingresso<\/strong> alla presenza e il corpo. “Bisogna partire da qualcosa di corporeo… se sentiamo i nostri piedi, se sentiamo il nostro corpo, partiamo da una base solida”<\/em>, afferma il Dr. Paret. Questa indicazione \u00e8 precisa: il corpo \u00e8 l’unico punto di ancoraggio<\/strong> nel presente. I pensieri possono viaggiare nel tempo, ma il corpo \u00e8 sempre qui e ora<\/strong>. Sentire i piedi a terra, il respiro, il peso del corpo sulla sedia: sono questi i primi passi per uscire dalle proiezioni mentali.<\/p>\n

La presenza autentica richiede un equilibrio armonico<\/strong> tra il sistema simpatico ed il parasimpatico. “Nella presenza vi \u00e8 un utilizzo armonico del simpatico e del parasimpatico… c’\u00e8 gente che va troppo tesa nell’essere presente perch\u00e9 troppo attenta: la presenza deve essere fluida \u2014 presenza rilassata, si dice”<\/em>. Questo \u00e8 un punto che distingue la presenza dalla semplice<\/strong> concentrazione: la concentrazione \u00e8 spesso tesa, sforzata, mentre la presenza \u00e8 vigile e insieme rilassata. \u00c8 uno stato di sicurezza fisiologica<\/strong>, come descritto dalla teoria polivagale<\/strong>, in cui il corpo si sente al sicuro e pu\u00f2 quindi essere pienamente aperto all’ambiente.<\/p>\n

L’errore pi\u00f9 comune \u00e8 proprio la “presenza tesa<\/strong>“: chi \u00e8 troppo attento, troppo contratto, perde la fluidit\u00e0 che rende la presenza efficace. La presenza rilassata<\/strong> \u00e8 invece uno stato di calma attiva<\/strong>, in cui l’attenzione \u00e8 piena ma il corpo \u00e8 morbido. Questa qualit\u00e0 si pu\u00f2 osservare nei grandi maestri: i loro movimenti sono economici<\/strong>, precisi, senza sforzo apparente. \u00c8 la stessa qualit\u00e0 che rende possibile l’ipnosi istantanea<\/a>, dove l’operatore deve essere presente ma rilassato, concentrato ma flessibile.<\/p>\n

Presenza e tempo<\/h2>\n

Vi \u00e8 mai capitato di vivere un momento senza guardare l’orologio, sentendo che il tempo si ferma?<\/p>\n

Uno degli effetti pi\u00f9 sorprendenti della presenza e la percezione del tempo che si dilata. “Il tempo si rallenta: portiamo l’attenzione nel presente, mentre normalmente siamo dispersi tra un futuro immaginario ed un passato che non c’\u00e8 pi\u00f9: abbiamo pi\u00f9 spazio nel momento attuale”<\/em>. Questa \u00e8 un’esperienza concreta<\/strong>, che chi pratica la presenza conosce bene. Quando si \u00e8 pienamente presenti, gli eventi sembrano accadere con una lentezza<\/strong> che permette di rispondere con calma e precisione.<\/p>\n

Il Dr. Paret racconta un aneddoto esemplare, riferitogli da Bruno De Michelis, un maestro di arti marziali che raggiunse i vertici mondiali: “Bruno De Michelis mi raccontava che gli sembrava che l’altro arrivasse col colpo molto lentamente, mentre lui rispondeva a velocit\u00e0 normale: per questo si trov\u00f2 a vincere, arrivando ai vertici mondiali”<\/em>. Questa testimonianza, riportata da Paret, illustra perfettamente il vantaggio temporale<\/strong> della presenza: si percepisce il tempo<\/strong> in modo diverso, e questo permette di agire con maggiore efficacia.<\/p>\n

La ricerca contemporanea sull’attenzione e sulla percezione temporale conferma che lo stato di presenza modifica l’esperienza del tempo. Quando l’attenzione \u00e8 focalizzata sul presente, il tempo soggettivo<\/strong> si dilata, e questo pu\u00f2 migliorare le prestazioni<\/strong> in molti ambiti, dallo sport alla performance artistica. Sarebbe utile ulteriore investigazione per esplorare sistematicamente questi effetti, ma l’esperienza accumulata dalla tradizione e dalla scuola \u00e8 gi\u00e0 una testimonianza preziosa<\/strong>.<\/p>\n

Oltre il magnetismo: la crescita individuale<\/h2>\n

La presenza e una porta verso una dimensione pi\u00f9 profonda<\/strong> dell’essere. “A un certo punto c’\u00e8 un terreno che va oltre il magnetismo personale: nasce la cosiddetta crescita individuale, e ci sono dimensioni che non sono tangibili per\u00f2 sono sensibili all’interno di noi stessi”<\/em>. Queste dimensioni si percepiscono con chiarezza interiore<\/strong>. Sono il territorio della crescita autentica, dove la persona sviluppa qualit\u00e0 che vanno oltre le abilit\u00e0 tecniche.<\/p>\n

Il mondo contemporaneo, per\u00f2, \u00e8 strutturalmente anti-presenza<\/strong>. “Il mondo attuale \u00e8 anti-presenza: un sacco di stimoli cercano di portare le persone fuori dalla loro presenza. Noi stiamo combattendo una battaglia per aiutare le persone a essere loro stesse”<\/em>. Questa battaglia<\/strong> \u00e8 il cuore della missione della scuola ISI-CNV: riportare le persone a contatto con la propria essenza<\/strong>, al di l\u00e0 del rumore e della distrazione. La presenza \u00e8 l’arma pi\u00f9 potente in questa battaglia, perch\u00e9 \u00e8 ci\u00f2 che permette di essere se stessi in un mondo che spinge costantemente all’esterno.<\/p>\n

Gli effetti della presenza sulle relazioni sono immediati e profondi. “Quando siete presenti, una persona aggressiva \u00e8 meno aggressiva: potete cambiare tutto quello che c’\u00e8 attorno a voi”<\/em>. Questo potere trasformativo \u00e8 documentato da secoli di letteratura, dai magnetisti alle tradizioni contemplative: la presenza di una persona calma e centrata ha un effetto regolatore<\/strong> sull’ambiente circostante. \u00c8 un mistero documentato<\/strong>, ma per questo reale: la presenza trasforma le situazioni, e questo \u00e8 attestato da innumerevoli testimonianze.<\/p>\n

Presenza e mindfulness<\/h2>\n

Il rapporto con le scuole di mindfulness \u00e8 di rispetto e differenziazione<\/strong>. “Quello che dicono le scuole di mindfulness \u00e8 giusto, per\u00f2 l’attenzione sul corpo non \u00e8 forte come dovrebbe essere… derivano da tradizioni yoga dove era praticato anche lo hatha yoga: la mindfulness senza lavoro sul corpo non d\u00e0 quell’elemento stabilizzante. La nostra tradizione lavora veramente in questa direzione”<\/em>. Questa posizione \u00e8 complementare: riconosce il valore della mindfulness e insieme sottolinea l’importanza del lavoro corporeo come elemento stabilizzante<\/strong>.<\/p>\n

La differenza fondamentale<\/strong> sta nell’enfasi sul corpo<\/strong>. Mentre molte pratiche di mindfulness si concentrano sull’attenzione al respiro o ai pensieri, la tradizione della scuola ISI-CNV pone il corpo come base solida<\/strong> e concreta. Sentire i piedi, le mani, il corpo intero: questo \u00e8 il fondamento che rende la presenza stabile e duratura. Il corpo e il veicolo stesso<\/strong> della presenza, un elemento essenziale.<\/p>\n

Questa integrazione<\/strong> tra mente e corpo \u00e8 ci\u00f2 che rende la presenza della scuola particolarmente efficace. Si tratta di una pratica concreta, di un’incarnazione concreta<\/strong>. Il lavoro corporeo \u00e8 la radice<\/strong> che permette alla presenza di fiorire<\/strong> e di sostenere tutte le altre pratiche, dal magnetismo personale<\/a> al rapport magnetico<\/a>.<\/p>\n

Imparare la presenza<\/h2>\n

Il segreto per imparare la presenza \u00e8 semplice e alla portata di tutti. “Fai attenzione a te stesso: puoi cominciare facendo attenzione a una parte del tuo corpo \u2014 un piede o una mano \u2014 e mantenere questa presenza tutto il tempo”<\/em>. Questo \u00e8 il segreto svelato: basta la decisione di portare l’attenzione al corpo e di mantenerla. \u00c8 un esercizio che si pu\u00f2 fare ovunque, in qualsiasi momento, e che produce risultati immediati<\/strong>.<\/p>\n

Un altro strumento potente \u00e8 lo specchio<\/strong>. “Fate attenzione a voi stessi; poi lavorate con lo specchio: lo specchio rinforza molto le pratiche di presenza”<\/em>. Lo specchio permette di osservare la propria presenza dall’esterno, di vedere i micromovimenti, la qualit\u00e0 dello sguardo, la postura. \u00c8 un feedback immediato<\/strong> che aiuta a raffinare la pratica<\/strong>. Per chi vuole approfondire, il canale YouTube della scuola<\/a> offre materiale prezioso per guidare l’allenamento.<\/p>\n

La scuola ISI-CNV del Dr. Marco Paret offre un percorso strutturato<\/strong> per sviluppare la presenza in modo sistematico. Si tratta di imparare una tecnica e, insieme, di intraprendere un cammino di crescita<\/strong> che tocca tutte le dimensioni della persona. La presenza e il fondamento su cui si costruisce ogni altra abilit\u00e0, dal Mesmerismus\u00ae<\/a> alle pratiche pi\u00f9 avanzate. \u00c8 una scoperta che cambia la vita<\/strong>, come testimoniano gli allievi della scuola.<\/p>\n

Domande frequenti<\/h2>\n

Quanto tempo serve per imparare la presenza?<\/h3>\n

La presenza e una competenza che si sviluppa gradualmente<\/strong>, ma i primi risultati possono essere immediati. Anche solo pochi minuti di attenzione al corpo possono produrre un cambiamento percepibile. La pratica costante<\/strong>, anche breve ma quotidiana, porta a risultati stabili<\/strong> e duraturi. La scuola offre percorsi strutturati per accompagnare questo sviluppo.<\/p>\n

La presenza pu\u00f2 essere utile nella vita quotidiana?<\/h3>\n

Assolutamente s\u00ec. La presenza migliora la qualit\u00e0<\/strong> di ogni attivit\u00e0, dal lavoro alle relazioni personali. Essere presenti permette di ascoltare meglio<\/strong>, di rispondere con pi\u00f9 calma e di prendere decisioni pi\u00f9 consapevoli<\/strong>. \u00c8 una competenza trasversale<\/strong> che potenzia tutte le altre abilit\u00e0.<\/p>\n

C’\u00e8 differenza tra presenza e concentrazione?<\/h3>\n

S\u00ec, la differenza \u00e8 fondamentale. La concentrazione \u00e8 spesso tesa e sforzata<\/strong>, mentre la presenza \u00e8 rilassata e fluida<\/strong>. La presenza \u00e8 uno stato di attenzione aperta<\/strong>, che include il corpo e l’ambiente, mentre la concentrazione \u00e8 focalizzata su un singolo punto. La presenza \u00e8 pi\u00f9 ampia e pi\u00f9 stabile.<\/p>\n

La presenza e una forma di trance?<\/h3>\n

Al contrario, \u00e8 esattamente il contrario<\/strong>. La presenza e una non-trance: si esce dalle proiezioni mentali per essere pienamente nel presente. \u00c8 uno stato di coscienza ampliato, un’espansione della lucidit\u00e0<\/strong>. \u00c8 il polo complementare alla trance magnetica, ma con caratteristiche opposte<\/strong>.<\/p>\n

La presenza ha effetti sulla salute?<\/h3>\n

La presenza, favorendo l’equilibrio<\/strong> tra simpatico e parasimpatico, pu\u00f2 contribuire a uno stato di benessere generale<\/strong>. Per questioni specifiche di salute, \u00e8 sempre opportuno consultare un medico<\/strong>. La presenza e una pratica di crescita personale, un complemento al trattamento sanitario.<\/p>\n

La ricerca sulla presenza<\/h2>\n

La presenza e una dimensione che merita ulteriore investigazione scientifica. “La presenza d\u00e0 accesso come a una dimensione differente: porta al centro e sviluppa pi\u00f9 potentemente tutte le doti mentali. Il cervello normalmente \u00e8 sbilanciato nell’attesa di un futuro, e non pu\u00f2 sfruttare totalmente se stesso”<\/em>. Questa intuizione, che viene da una lunga tradizione pratica, potrebbe aprire nuove strade alla ricerca neuroscientifica.<\/p>\n

Un punto metodologico cruciale \u00e8 che per studiare la presenza servono persone presenti<\/strong>. “Per fare queste analisi bisogna partire da persone presenti: non si pu\u00f2 partire con persone assenti”<\/em>. Questo \u00e8 lo stesso principio che M\u00e9heust applicava allo studio dei fenomeni magnetici: il fenomeno richiede le condizioni giuste<\/strong> per essere osservato. La presenza e la condizione di possibilit\u00e0 di ogni indagine su di essa.<\/p>\n

La presenza pu\u00f2 aiutare con ansia o problemi di salute?<\/strong>
\nLa presenza e una qualit\u00e0 dell’attenzione ed una pratica di sviluppo personale. Per questioni di salute e patologie \u00e8 necessario rivolgersi a professionisti sanitari abilitati.<\/p>\n

La scuola ISI-CNV si propone come un luogo<\/strong> dove questa ricerca pu\u00f2 essere condotta, unendo la saggezza della tradizione<\/strong> con il rigore del metodo scientifico<\/strong>. La presenza e un territorio ancora in gran parte inesplorato, ma le testimonianze di chi la pratica sono un invito a indagare pi\u00f9 a fondo. Il mistero documentato della presenza che trasforma le situazioni \u00e8 una porta aperta<\/strong> verso una comprensione pi\u00f9 profonda della mente umana.<\/p>\n

Approfondimento:<\/strong> Comunicazione non verbale magnetica: che cos’\u00e8 ed i suoi segreti svelati<\/a>.<\/p>\n

Approfondimento:<\/strong> Alchimia interiore: che cos’\u00e8, le sue tradizioni ed i suoi segreti svelati<\/a>.<\/p>\n

\n